Geldbesteding
 
		Groeigroepen C.G.K. Groningen
Bijbelstudie: Deuteronomium 14: 22-29		Seizoen 2005/2006, nr. 8
Doel van dit gesprekspapier
We denken na over de besteding van ons geld in het licht van gegevens uit de bijbel.
Ontmoeting met elkaar 
•	Welke invloed heeft de bijbel (kerk/geloof) op jouw omgaan met bezit?
•	Welke dingen zijn voor jou als christen moeilijk als het gaat om de besteding van je geld?
Gebed
Inleiding
De wet van Mozes is bij ons vaak niet zo populair. Sommige geboden staan inderdaad ver af van onze huidige maatschappij. Er zijn ook christenen die door negatieve ervaringen meteen de kriebels krijgen van allerlei regels en regeltjes. We vergeten over het algemeen graag het woord van Jezus dat niet het kleinste deel van de wet  is afgeschaft (zie Mattheüs 5: 17-20). We beklemtonen daarentegen liever dat wij niet onder de wet staan maar onder de genade leven (b.v. Romeinen 6: 14). 
Nu bedoelt Jezus naar mijn gedachte niet dat we alles altijd letterlijk precies zo zouden moeten doen als er in de wet geschreven staat. En Paulus wil echt de wet niet buiten werking zetten. Het gaat om het luisteren naar wat God ons in zijn (wets)woord duidelijk wil maken. Een letterlijke toepassing van zo’n wet in een heel andere situatie kan radicaal aan de bedoeling van die wet voorbijgaan. Een “geestelijke” interpretatie kan dat natuurlijk eveneens! Het komt aan op zorgvuldig luisteren naar God (Woord en Geest) en naar elkaar.

Als het gaat om geld en goed, dan valt in de wet van Mozes op hoezeer God opkomt voor de zwakken in de samenleving. Hij wil een rechtvaardige samenleving, waarin elke mens een gelijkwaardige positie heeft. Het moet voor Gods volk een eer zijn om dat na te streven. Het is geen communisme met een geforceerd gelijkheidsbeginsel, maar een uitdagend volksideaal waarin mensen inderdaad leven als broers en zussen.

Enkele grondbeginselen:
De tienden O.a. in Deuteronomium 14: 22-29 en 26: 12-15 kun je lezen dat er tiende delen van alle inkomsten moeten worden afgestaan aan God (offers, feesten, tempeldienst, priesters en levieten) én ten behoeve van de armen en vreemdelingen (een soort sociale dienst). 
De eerstelingen O.a. in Deuteronomium 15: 19-23, 18: 4 en 26: 1-11 horen we over het aan God geven van het eerste, mooiste en beste van alles wat je ontvangt. Dit principe leert ons dat we God niet mogen afschepen met de “restjes”. Door het beste aan Hem te geven erkennen we Hem als Gever van alle goede gaven. We moeten beseffen dat we alles aan Hem te danken hebben…..
Overlaten voor wie het nodig heeft De rand van de akker mocht b.v. niet geoogst worden (o.a. Deuteronomium 24: 19-22, Leviticus 19: 9-10; vergelijk Ruth 2). Het land is van God en elk mens mag daarvan profiteren, de armen voorop…. We moeten leren met minder rond te komen en anderen wat extra’s te gunnen. Mooi daarbij is “het recht der armen”. Ze hoeven geen “dankjewel” te zeggen, maar hebben recht op een deel van de opbrengst. Ze moeten het wél zelf oogsten. Ze worden ingeschakeld!
Aalmoezen Naast de voorgeschreven bijdragen waren er vrijwillige giften. 
Doel Naar mijn gedachte gaat het erom dat we in alle dingen van ons leven God en de naaste in beeld moeten hebben.
Gespreksvragen
 1.	Welk verband zie jij tussen de “sociale premies” die wij moeten afdragen en de bijbelse tienden?
 2.	Is het geven van 10% van alle inkomsten een verplichting voor christenen? Waarom wel/niet?
 3.	Wat is het “beste” dat jij aan God zou kunnen/moeten geven? Hoe doe je zoiets in de praktijk? Wat maakt dit moeilijk, wat maakt het gemakkelijker?
 4.	Wat heeft het principe van het “overlaten voor anderen” te maken met het kopen van producten uit derdewereld landen tegen een rechtvaardige prijs (b.v. Max Havelaar)? 
 5.	Op welke dingen zou jij geld kunnen en willen besparen om dit te geven aan wie het harder nodig heeft dan jij? Wellicht kun je als groeigroep samen iets doen!
Verdere bezinning vanuit de bijbel
•	Lezen Lucas 18: 18-30 (vergelijk Lucas 8: 14, 12: 13-21)
6.	Bespreek de stelling:
	“Voor iemand met veel geld is het moeilijk écht als christen te leven”.

•	Lezen Spreuken 30: 8-9
7.     Bespreek de stelling:
	“Wie geld te kort komt is vaak nog meer met geld bezig dan wie rijk is”.

•	Lezen 1 Timotheüs 6: 6-10 en 17-19
8.     Bespreek de stelling:
	“Geven is een goede therapie tegen materialisme”.         

•	Lezen Maleachi 3: 10 en 1 Corinthiërs 16: 2
9.     Kloppen de volgende uitspraken? Zet er een + of - voor.
	“Geven moet volgens een vast plan gebeuren”
	“Als iemand weinig verdient, hoeft hij niet te geven”
	“We moeten regelmatig geven”
	“Er moet een verband zijn tussen onze inkomsten en giften”
	“Geven wordt door God beloond”
	Bespreek deze uitspraken met elkaar. 
Welke dingen wil je naar aanleiding van deze bezinning anders vorm gaan geven? Maak een plan en zet niet meteen te grote stappen….

•	Lezen 2 Corinthiërs 9: 6-15
10.   Welke dingen vallen je in dit gedeelte op?
11.	Wat motiveert jou tot (meer) geven? Wat remt je in het geven?

Dankgebed en voorbede
Zingen 

¯	Gezang 473

1.							          	2.
Neem mijn leven, laat het, Heer,			Neem mijn handen, maak ze sterk,
toegewijd zijn aan uw eer.				trouw en vaardig tot uw werk.
Maak mijn uren en mijn tijd				Maak dat ik mijn voeten zet
tot uw lof en dienst bereid.				op de wegen van uw wet.

3. 								4.
Neem mijn stem opdat mijn lied			Neem mijn zilver en mijn goud,
U mijn Koning, hulde biedt.				dat ik niets aan U onthoud.
Maak,o Heer, mijn lippen rein,				Maak mijn kracht en mijn verstand
dat zij uw getuigen zijn.					tot een werktuig in uw hand.

5. 								10.
Neem mijn wil en maak hem vrij,			Neem ook mijne liefde, Heer,
dat hij U geheiligd zij.					’k Leg voor U haar schatten neer.
Maak mijn hart tot uwe troon,				Neem mijzelf en voor altijd
dat uw Heilge Geest er woon’.				ben ik aan U toegewijd.

Geldbesteding
Toelichting voor de gespreksleiders
		Groeigroepen C.G.K. Groningen
Bijbelstudie: Deuteronomium 14: 22-29		Seizoen 2005/2006, nr. 8
Themamaand
De themamaand “diaconaat” is verschoven van februari naar mei. Dit gesprekspapier zou in het kader van de themamaand gebruikt kunnen worden (wellicht even laten liggen?). Het kan ook gebruikt worden in aansluiting bij de hulpverleningszondag of een bezinning over de vaste vrijwillige bijdrage.
Ontmoeting met elkaar
Belangrijk bij deze vragen is het om fijngevoelig te zijn. Veel mensen zouden wel graag meer willen geven maar kunnen dat door omstandigheden niet. Pas op voor goedkope antwoorden, zwart-wit-denken en huichelarij. Zorg voor een sfeer waarin open en eerlijk de vragen met elkaar gedeeld kunnen worden. 
Inleiding
Als de inleiding niet vooraf gelezen is kun je de “grondbeginselen” samen doornemen met telkens één 
bijbehorend Bijbelgedeelte. 
Gespreksvragen
1. De bijbelse tienden waren allereerst op de eredienst (inclusief levensonderhoud priesters en levieten)
    gericht, maar legden tevens de basis voor een stuk sociale zorg. Vooral die tweede tiende (Deuteronomium
    14: 28-29) is gericht op de zorg voor de naaste. Je zou kunnen zeggen dat ons sociale stelsel daar als het
    ware een soort nadere invulling en uitbreiding van is. 
2. Het is geen verplichting. Het nieuwe testament schrijft ons geen percentages voor. Wel kan het een goede
    vuistregel zijn om concreet vorm te geven aan ons geefpatroon. Vooraf een deel apart leggen en leven van 
    het overige voorkomt dat je niet werkelijk aan geven toekomt.
3. Je zou een goede viering van de zondag kunnen opvatten als het aan God geven van het beste van je tijd. 
    Dit zit ook achter het houden van een tweede kerkdienst. Het gaat niet om de regel op zich, als wel om de 
    vorm van toewijding van de hele dag aan God. Je moet tijd opzij zetten voor Hem en rust nemen voor het 
    vieren van het leven. Je kunt ook denken aan de keuze wat je doet met je capaciteiten. Zet je 100% in op 
    werk en geld verdienen, of maak je daarnaast een duidelijke keuze voor b.v. kerkelijke taken. 
4. We hebben de neiging om “het onderste uit de kan” te willen hebben: Zo veel mogelijk van de beste waar 
    voor zo min mogelijk geld. De Bijbel leert ons ook nog andere principes hanteren: gerechtigheid,
    duurzaamheid, solidariteit etc. Natuurlijk betekent dit weer niet dat een beetje beetje christen DUS 
    uitsluitend Max Havelaar (etc.) producten zou moeten kopen. Wel dat we bewuster dienen te consumeren!
5. Open vraag.
6. Het probleem is vaak dat rijkdom valse steun biedt. De afhankelijkheid aan God komt gemakkelijk in de 
    knel. Rijkdom kan ook snel in de weg zitten bij het eenvoudig gehoorzamen aan God. Rijkdom maakt
    mensen vervolgens ook vaak hoogmoedig en afstandelijk (je moet altijd je bezit bewaken, je hebt veel te 
    verliezen). Dit alles wil  natuurlijk niet zeggen dat je als rijke geen christen zou kunnen zijn. Wie z’n 
    rijkdom goed beheert kan er ook veel goeds mee doen!
7. Als je elk dubbeltje een paar keer om moet draaien voor je het kunt uitgeven ben je heel veel met geld 
    bezig. Als dat leidt tot afhankelijkheid van God dan is dat prachtig. Maar het leidt ook nog wel eens tot 
    bedelgedrag, negativiteit, bitterheid en diefstal.
8. Absoluut, bespreek maar op welke wijze dit zo werkt!
9. Naar mijn gedachte: +, -, +, +, +.
10. Mij valt op dat er absoluut geen dwang is. God wil dat we geheel vrijwillig en met vreugde mild geven. 
      Er klinkt ook een belofte dat de Here ons ertoe in staat wil stellen mild te geven: Hij zal ons van alles
      genoegzaam voorzien. Door zijn zegen hebben we veel om weg te schenken! Dit leidt er vervolgens toe
      dat degenen die door ons geholpen worden God prijzen en voor ons bidden….!
Evaluatie
Op de toerustingsavonden voor de Groeigroepen worden de besproken gesprekspapieren geëvalueerd en de nieuwe gesprekspapieren doorgesproken. Wanneer je niet aanwezig kunt zijn en je hebt toch vragen, reacties, opmerkingen, tips, suggesties etc., dan kun je deze mailen ( ) of je kunt bellen (050-4028803). Graag!