Openbaring
 Christus spreekt
		Groeigroepen C.G.K. Groningen
Bijbelstudie: Openbaring 1: 1-20		Seizoen 2005/2006, nr. 3
Doel van dit gesprekspapier
We willen de tekst van de Bijbel beluisteren en daar samen over nadenken. 
Ontmoeting met elkaar 

•	    “Als je iets in de Bijbel tegenkomt dat je niet begrijpt moet je het maar gewoon overslaan. Richt je op   
		 die dingen die je wél duidelijk zijn.”
		Bespreek deze uitspraak met elkaar.

Gebed
Inleiding
Openbaring is zowel een boek (zie 1: 1-3) als een brief (zie 1: 4-6; 22: 21; gebruikelijke briefaanhef en slot). De Here Jezus is daarvan de eigenlijke auteur. Johannes heeft deze woorden veelal in beeldtaal (visioenen) ontvangen. Vaak zat er ook nog een engel “tussen”. Dit drukt de verhevenheid van Christus uit. 
Johannes is onder keizer Domitianus verbannen naar het eiland Patmos (ten zuid-westen van Efeze; Klein Azië behoort nu tot Turkije). In het algemeen wordt aangenomen dat het boek Openbaring in het jaar 96 is geschreven.
Het boek gaat over “heden” en “toekomst” (1: 19).
Hoofdstuk 1 is inleidend. De hoofdstukken 2 en 3 bevatten boodschappen voor de 7 gemeenten in Klein Azië (het werkgebied van de apostel Johannes). De hoofdstukken 4 en 5 laten het regeringscentrum zien van hemel en aarde. In de daarop volgende hoofdstukken wordt de toekomst getekend. De manier waarop dat gedaan wordt moet ons voorzichtig maken om het te willen lezen als “de krant van morgen”. De geschiedenis wordt zo beschreven dat er “herhaling” én “voortgang” op te merken is. Het gaat niet zozeer om interessante berichten over de toekomst als wel over de vraag hoe wij staan tegenover de God van de geschiedenis!
Bezinning vanuit de bijbel
•	Lezen Openbaring 1: 1-3
 1.	Er zijn mensen die beweren dat de Bijbel een boek van mensen over God is. Alles wat er over “Boven” geschreven wordt zou “van beneden” komen. Hoe kijken jullie daar tegen aan?
 2.	In vers 3 worden lezers en hoorders (voor zo ver ze wat doen met het gehoorde) van dit Bijbelboek gefeliciteerd met het voorrecht deze dingen te mogen weten. Ervaar jij dit ook als een voorrecht? Waarom wel/niet?

•	Lezen Openbaring 1: 4-6
In de groet wordt God de Vader getekend als “degene die is, die was en die komt”. De Heilige Geest wordt getekend als “de zeven geesten voor zijn troon”. Christus als “de betrouwbare getuige”, “de eerstgeborene van de doden”, “de heerser over de vorsten van de aarde”. 
 3.	Wat valt je op en wat spreekt je aan in deze omschrijvingen?
 4.	In vers 5b-6 lezen we een lofprijzing gericht op Christus. Wat betekent het voor jou
	“dat Hij ons lief heeft”……………………………………………………………………………………... 
	“dat Hij ons van onze zonden bevrijd heeft door zijn bloed” ……………………………………………..
	“dat we tot een koninkrijk gevormd zijn” ……………………………………………………………….
	“dat we tot priesters voor God gemaakt zijn” ……………………………………………………………..
	Lees bij de laatste twee begrippen ook Exodus 19: 6. 
•	Lezen Openbaring 1: 7
Nergens in de Bijbel komen we “een verborgen” komst van Christus tegen. Als Hij komt zal iedereen Hem zien. Vaak wordt b.v. ook gesproken van bazuingeschal: alle aandacht wordt gevestigd op Hem die komt! Het zien van Hem zal de waarheid aan het licht brengen die voor velen tot ontzetting leidt: vergelijk Mattheüs 24: 30.
 5.	Welke plaats neemt de komst van Christus in jouw gedachten in en hoe kijk je tegen zijn komen aan?

•	Lezen Openbaring 1: 12-16 en Daniël 7: 9
 6.	Wat valt je op als je deze twee bijbelgedeelten vergelijkt?
 7.	Waarom zou Jezus op deze manier verschijnen aan Johannes?

•	Lezen Openbaring 1: 17-20
 8.	Wat valt je op in de reactie van Johannes t.a.v. de verschijning van Jezus?
 9.	Wat valt je op in de reactie van Jezus t.a.v. Johannes?
 10.	Welke betekenis heeft het voor jou dat Jezus “de sleutels van de dood en het dodenrijk” heeft?
 11.	Wat betekent het voor jou dat Jezus in dat visioen tussen die 7 kandelaren (vers 12) staat en dat daarmee de 7 gemeenten van Klein Azië (ook beeld voor heel de kerk van alle tijden en plaatsen) wordt bedoeld?

Verdieping
 12.	Zie vers 20. Die 7 gemeenten hebben 7 “engelen”. In hoofdstuk 2 en 3 horen we telkens “schrijf aan de engel van de gemeente in Efeze/Smyrna/etc.” Een engel is “iemand die een boodschap overbrengt”. Meestal gaat het in het boek Openbaring om “boodschappers uit de hemel”. Naar alle waarschijnlijkheid gaat het hier om de voorgangers van die 7 gemeenten. 
In hoeverre ben jij je ervan bewust dat God Zelf tot je spreekt via “boodschappers”?  
 13.	Zie vers 10. Blijkbaar is de dag van de opstanding onder de christenen van die tijd algemeen bekend als “de dag van de Heer”. Op welke manier kunnen wij in onze tijd de zondag echt vieren als “dag van de Heer”? 
 14.	Zie vers 9. Johannes moet lijden verdragen vanwege zijn uitkomen voor zijn geloof in Christus. Tegelijkertijd mag hij weten burger van Gods Rijk te zijn en ervaart hij de kracht van Gods nabijheid. 
Probeer een concreet voorbeeld te vinden van een christen (of een groep christenen) uit onze tijd die vervolgd wordt vanwege zijn/haar geloof en die eveneens de rijkdom van het horen bij de Here ervaart. Je kunt b.v. denken aan informatie die verspreid wordt door organisaties als Open Doors. Neem dit voorbeeld mee naar de samenkomst van de groeigroep om het te bespreken en er voor te bidden.
 15.	Bespreek de stelling: 
“Het is één van tweeën: Of Openbaring 1 is waar en Jezus is Gods eigen Zoon, gestorven aan het kruis om ons te redden en werkelijk opgestaan uit de dood, of de hele bijbel kan in de prullenbak……”
Dankgebed en voorbede
Zingen 

¯	Opwekking 71
Refrein:						Straks als er een nieuwe dag begint,
Jezus leeft in eeuwigheid,				en het licht het van het duister wint,
zijn sjaloom wordt werkelijkheid.			mag ik bij Hem binnengaan,
Alle dingen maakt hij nieuw.				voor zijn troon gaan staan.
Hij is de Heer van mijn leven.				Hef ik daar mijn loflied aan: Refrein

Straks wanneer de grote dag begint,			Jezus komt in heerlijkheid,
en het licht voor altijd overwint,			zijn sjaloom wordt wereldwijd.
zal de hemel opengaan,					Alle dingen maakt Hij nieuw.
komt de Heer er aan.					Hij is de Heer van ons leven.
Heffen wij dit loflied aan:

Christus spreekt
Toelichting voor de gespreksleiders
		Groeigroepen C.G.K. Groningen
Bijbelstudie: Openbaring 1: 1-20		Seizoen 2005/2006, nr. 3
Ontmoeting met elkaar
Deze uitspraak is (een beetje vrij) ontleend aan Maarten Luther. Ik denk dat hier veel waarheid in ligt. Je hebt je handen vol aan wat wél duidelijk is. Uiteraard is het een goede zaak om van tijd tot tijd eens wat door te graven en met anderen te praten over de dingen waar je niet uitkomt. Bijvoorbeeld op de groeigroep!
Inleiding
In principe hoort dit thuis gelezen te zijn en kan de gespreksleider volstaan met een korte samenvatting.
Bezinning vanuit de Bijbel
1. 	Deze gedachtelijn zet een radicale streep door de pretenties van de bijbel zelf. De Kerk heeft nu juist in deze boeken de stem van de Here Zelf beluisterd. Daarin zijn deze boeken anders dan alle andere.
2.	Open vraag.       
3.     De Vader wordt omschreven als “de Eeuwige”, degene die aan het begin én aan het einde van de geschiedenis staat, “de alfa en omega” (eerste en laatste letter van het Griekse alfabet). Een geweldige aanduiding van Gods grootheid. Voor ons wat vreemd, maar in het getal zeven ligt een “volheid”. Het tekent het alles omvattende en alles doordringende van de Heilige Geest. Belangrijk is de relatie tussen de Heilige Geest en Gods troon. De Geest die in Gods kinderen woont, is tegelijkertijd verbonden met die hemelse troon. Hij gaat uit van de Vader en de Zoon. Het Griekse woord voor “getuige” kan ook vertaald worden als “martelaar” (iemand die de gevolgen van zijn getuigenis draagt). Deze aanduiding legt een direct verband met de eerste lezers die als “getuigen” van Christus vaak ook “martelaar” waren. Het getuigenis heeft Christus alles gekost! Prachtig is de aanduiding van Hem die als eerste werkelijk definitief de dood achter zich gelaten heeft. Terwijl het lijkt alsof aardse machthebbers aan het langste eind trekken, is er toch Eén die boven hen staat!
4.    Geweldig wonder dat Hij ons lief kan hebben, ondanks wat wij ervan maken!
	Bijzonder dit stellige spreken: Hij HEEFT ons verlost! Belangrijk om dan ook als verloste mensen te leven!
	We zijn een volk, door de Here samen gebracht, burgers van zijn Rijk.
	Wanneer je nadenkt over de hoge positie van het priesterschap, dan is het geweldig te mogen beseffen dat we zo in dienst van de Here mogen staan.
5.	Open vraag.
6.	God de Vader en God de Zoon lijken behoorlijk op elkaar…..: bewuste tekening!                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  
7.	Johannes en de kerk met hem mogen beseffen Wie de Here Jezus is. Hij is aan God gelijk, één van wezen met Hem. Het kan ook beangstigen: “Uit zijn mond kwam een aan twee zijden scherp geslepen zwaard”. Hiermee wordt Jezus als Rechter getekend. Zijn Woord velt het vonnis. Voor wie onrecht moet lijden en ten onrechte gevangen is dit een bemoediging. Hij heeft alle macht in hemel en op aarde én we mogen Hem kennen als de liefde zelf. Die liefde gaat echter niet buiten om het recht. We mogen het aan Hem overlaten. Hij zegt: “Mij komt de wraak toe Ik zal het vergelden”, Romeinen 12: 19.
8.	Johannes nam een speciale plek in bij de discipelen. Niemand stond zo dicht bij Jezus als hij. Maar nu zien we het grote verschil. Tegenover deze Jezus is Johannes heel klein….. 
9.	Jezus buigt Zich naar Johannes toe en doet er alles aan om zijn angst weg te nemen. 
10.	Gelukkig heeft de dood niet het laatste woord. Jezus heeft zeggenschap ook over de doden.
11.	Hij is met ons altijd en overal!
12.  Open vraag.
13.	In elk geval door als christenen samen te komen om Hem te eren! Belangrijk om er een aparte dag van te maken. Een dag met iets feestelijks.
14. 	Open vraag.
15. 	Als het niet waar zou zijn? Natuurlijk kun je dan nog best wat wijsheden in de bijbel opdoen en de bijbel vormt een schat aan geweldige literatuur. Maar een beslissende basis voor het leven kan het dan niet zijn.

Eventuele opmerkingen of vragen kun je mailen () of je kunt telefonisch contact opnemen (050-4028803).